(Mt 13, 55-56)
“Não é ele o filho do
carpinteiro? Não se chama a mãe dele Maria e os seus irmãos Tiago, José, Simão e
Judas? E as suas irmãs não vivem todas entre nós?”
Católico, sabemos que a Bíblia não somente
designa com o nome de irmãos aqueles que são filhos do mesmo pai
ou da mesma mãe, como eram Caim e Abel, Esaú e Jacó, São Tiago Maior e
São João Evangelista (que eram filhos de Zebedeu)... mas também
aqueles que são parentes próximos, como tios e primos.
A Bíblia está cheia destes exemplos.
Abraão chama de irmão a Lot: “Que não haja discórdia entre mim e ti, entre meus pastores e
os teus, POIS SOMOS IRMÃOS” (Gn 13,8). No livro
do Gênesis 12,5 fala claro que Lot era apenas SOBRINHO de Abraão:
“Abraão tomou sua mulher Sara,
seu sobrinho Lot…”
No livro do Gênesis 29,12-15, Jacó se declara
IRMÃO de Labão, quando na
verdade, era filho de Rebeca, irmã de Labão. Este confirma o apelativo, embora
se tratasse de tio e sobrinho.
No Antigo Testamento são muitas passagens semelhantes
às que já foram citadas. Conferir: Gênesis
14,14-16; 31,23; 1 Crônicas 15,5; 23,21-23; 2 Crônicas 36,10; 2 Reis 10,13;
Juízes 9,3; 1 Samuel 20,29.
No Novo Testamento, principalmente nas Cartas
Paulinas, São Paulo usa a expressão IRMÃOS para com os seguidores
de Cristo.
Em Romanos 1,13 diz: “E
não escondo, IRMÃOS, que muitas vezes me propus ir ter
convosco”.
Em 1 Coríntios 14,26 diz: “Que fazer, pois, IRMÃOS?”
Querem ter provas os protestantes?
Dá alguma vez o Evangelho os nomes desses
IRMÃOS de JESUS para que possamos
identificá-los?
Sim, dá. Sabe-se o nome de pelo menos QUATRO:
Tiago, José, Judas e Simão: “Não é este o carpinteiro, filho de Maria, IRMÃO de TIAGO, de
JOSÉ, de JUDAS e de SIMÃO? Não vivem aqui entre nós também suas
IRMÃS?” (Mc 6,3; Mt 13,55-56).
Pois bem, este TIAGO que encabeça a
lista é um Apóstolo; pois diz São Paulo na Epístola aos Gálatas: “E dos outros Apóstolos, não vi nenhum, senão a Tiago, IRMÃO
do SENHOR” (Gl 1,19).
Quer dizer então que, segundo a opinião desses
protestantes, este Tiago Apóstolo era filho de Maria, Mãe de Jesus...
filho de Maria e de José.
Vamos provar que é pura mentira, engano e falta
de conhecimento da Sagrada Escritura.
Temos dois Apóstolos com o nome de Tiago: Tiago
Maior e Tiago Menor. Vamos ver se algum deles era filho de
José com Maria.
Em Lc 5, 10 diz: “… e também de Tiago e João, filhos de
Zebedeu…”
Já descobrimos que o Tiago Maior era
irmão de João e ambos, filhos, não de José, mas sim,
de Zebedeu. A Bíblia mostra claro que a mãe dos filhos de Zebedeu não é Maria
Santíssima. Em Mateus 20, 20-23 diz: “Então a mãe
dos filhos de Zebedeu, juntamente com os seus filhos, dirigiu-se a
Ele”. Está claro que não é Maria, a Mãe de Jesus. A Bíblia não diz –
a mãe dos filhos de José – mas sim, mãe dos filhos de
Zebedeu.
Tiago, na sua Carta, deixa claro que não é irmão de
Jesus, mas servo: “Tiago, servo de
Deus e do Senhor Jesus Cristo…” (Tg 1,1).
Em Mt 10,3 diz: “Tiago,
filho de Alfeu, e Tadeu”. São Tiago Menor, que era irmão de Judas,
era filho de Alfeu e não de José.
Em Mc 6, 3
diz: “Não é este o
carpinteiro, filho de Maria, IRMÃO de TIAGO, de JOSÉ, de
JUDAS e de SIMÃO? Não vivem aqui entre nós também suas
IRMÃS?”
TIAGO, JOSÉ, JUDAS e SIMÃO.
Já vimos que o TIAGO MAIOR era filho de
Zebedeu (Mt 10,2), e que TIAGO MENOR era filho de Alfeu (Mt 10,
3). Portanto, nenhum dos dois é filho de José com Maria, a Mãe de
Jesus.
Agora vamos descobrir quem era JOSÉ,
JUDAS e SIMÃO que na Bíblia são chamados IRMÃOS de
JESUS. Quero lembrar que a palavra IRMÃO aqui equivale a primo. De
fato, na língua hebraica não existe a palavra PRIMO. Há muitos exemplos
na Bíblia onde primos e parentes próximos são chamados de irmãos, como já
foi explicado.
Nossa Senhora tinha uma irmã que também se chamava
Maria. Era casada com Cleofas ou Alfeu. De fato, lemos assim na Bíblia: “Perto da cruz de Jesus, permanecia de pé, sua Mãe, a IRMÃ DE
SUA MÃE, MARIA, MULHER DE CLEOFAS, E MARIA MADALENA” (Jo
19,25).
A única dificuldade, esta agora sem
importância, que pode fazer o protestante, é que Tiago Menor é filho de
Alfeu, e sua mãe é apresentada como mulher de Cleofas.
Temos que observar o seguinte: 1º O texto
original não diz: Mulher de Cleofas, mas diz simplesmente: “... a irmã de sua Mãe, Maria, a do Cleofas”
(Texto grego de Jo 19,25); podia chamar-se Maria, a do
Cleofas, por causa do pai ou por outro motivo. 2º Pode ser que o próprio
Alfeu seja o mesmo Cleofas. É muito comum nas Escrituras (Bíblia) uma
pessoa ser conhecida por dois nomes diversos: O sogro de Moisés é chamado Raguel
(Ex 2, 18-21), e logo depois é chamado Jetro (Ex 3,1). No Novo
Testamento, o mesmo Mateus é chamado Levi (Mt 9,9; Mc 2,14). O mesmo que
é chamado José é chamado Barsabás (At 1,23).
Seja Alfeu o mesmo Cleofas ou não, isto não importa.
O fato é que, Maria de Cleofas é irmã de Maria, Mãe de Jesus, e é ao mesmo tempo
mãe de TIAGO e de JOSÉ, que são chamados
IRMÃOS do Senhor.
JOSÉ era filho da
irmã de Nossa Senhora, então, sobrinho de Nossa Senhora e primo de Jesus. De
fato: “Entre elas se achavam
Maria Madalena e Maria, Mãe de Tiago e de José” (Mt 27,
56; Mc 15,40). Descobrimos que esse JOSÉ não é
IRMÃO de JESUS, mas primo do Senhor.
JUDAS era irmão de
TIAGO e de JOSÉ, filhos da irmã de Nossa Senhora:
“JUDAS, IRMÃO de TIAGO” (Lc
6,16). E também: “JUDAS, servo de Jesus
Cristo e IRMÃO de TIAGO” (Jd 1). Judas escreve
dizendo ser SERVO de Jesus Cristo e não IRMÃO.
SIMÃO, pelo mesmo
motivo, era irmão dos parentes.
Esses hereges
que negam a virgindade perpétua de Maria Santíssima,
e dizem que IRMÃOS de Jesus quer dizer FILHOS de MARIA
atribuem à Santíssima Virgem um RENQUE de filhos.
Além de TIAGO, JOSÉ,
JUDAS e SIMÃO, estão as IRMÃS de JESUS, sobre as quais São
Mateus apresenta dizendo: “E suas irmãs não vivem
elas TODAS entre nós?” (Mt 13, 56). Ora, para se
dizer TODAS é preciso que sejam de TRÊS para
cima.
São João, no seu Evangelho, fala também de
IRMÃOS que são hostis (provocantes, contrários) a Jesus;
esses IRMÃOS Lhe dizem: “Sai daqui e
vai para a Judéia, para que também TEUS DISCÍPULOS vejam as obras que tu
fazes” (Jo 7, 3). Ali, na Galiléia, o ambiente
não estava de todo favorável ao Divino Mestre, porque “nem ainda seus IRMÃOS criam n’Ele” (Jo
7,5). É, portanto, segundo os protestantes, mais outra
“tropa” de irmãos a engrossar a fileira dos filhos de
Maria.
Se colocarmos na ponta da caneta, daria mais de
QUINZE FILHOS e FILHAS (Tiago, José, Judas, Simão... as filhas – umas três – depois os “irmãos”
hostis...).
É bom notar que os “IRMÃOS de
JESUS” nunca são chamados “FILHOS de
MARIA”, mas somente Jesus: “FILHO de
MARIA” (Mc 6,3).
E, no entanto, o Evangelho, descrevendo a vida da
família em Nazaré, relatando a ida de Jesus ao templo de Jerusalém, quando o
Menino Deus já tinha doze anos (Lc 2,42), não faz a mínima
referência a irmão nenhum que Jesus tivesse. Se Maria teve assim tantos
filhos, nessa ocasião já deveria ter no mínimo DEZ.
Se por acaso, depois dessa peregrinação, Maria
tivesse gerado outros filhos, o mais velho desses “irmãos de
Jesus” teria então, no início da vida pública, cerca de
DEZOITO anos: “Ao iniciar o
ministério, Jesus tinha mais ou menos TRINTA anos” (Lc
3,23); ao passo que os outros seriam mais jovens ainda. Ora, o que
os Evangelhos narram a respeito dos “irmãos do Senhor” não permite
que se atribua a estes uma idade tão juvenil ou adolescente. Em Mc 3, 21
mostra uma atitude autoritária de pessoas adultas e não de
jovenzinhos: “E quando os seus tomaram
conhecimento disso saíram para detê-lo, porque diziam: enlouqueceu”
(Jo 7, 2.5). No Oriente, não teria cabimento nem
verossimilhança se esses “irmãos” fossem mais jovens; porque a
mentalidade judaica atribui aos irmãos mais moços um comportamento de reverência
para com o primogênito, como se deduz, por exemplo, das palavras de Isaac a
Jacó: “Sê o senhor dos teus
irmãos, diante de ti se curvem os filhos de tua mãe!” (Gn
27,29). Os homens autoritários que se dirigem a Jesus em Mc
3,21 e Jo 7,2.5 deveriam ser mais velhos do que o Senhor; por
conseguinte, não eram filhos de Maria: “… como é que
vai ser isso, se eu não conheço homem algum?” (Lc
1,26-38).
Em Jo 19, 26 ss diz que na hora da morte, é a João
Evangelista, filho de Zebedeu e de Salomé, que Jesus encarrega de ficar tomando
conta de sua Mãe Santíssima: “Mulher, eis aí teu
filho. Depois disse ao discípulo: Eis aí tua mãe. E desta hora em diante o
discípulo a recebeu em sua casa”.
Se Maria tivesse tantos filhos e
filhas; como se explica que ela tenha sido entregue aos cuidados
de João e que este a tenha levado para sua casa?
Os protestantes lêem a Bíblia tão às pressas... tão
descuidadamente... e saem depois, sem o menor escrúpulo, a blasfemar daquilo que
ignora: “Com efeito, há muitos insubmissos e
enganadores… pois estão pervertendo famílias inteiras…” (Tt
1,10-11). É esta a interpretação protestante: uma
interpretação superficial que não aprofunda o sentido dos textos e que se ilude
facilmente com as aparências.
Nota:Sobre o prospecto mostrado acima é importante dizer que: As cores sao pra relacionar parentes,irmaos,pais,maes ou a mesma pessoa etc.Como no caso de Pedro e André(verde claro) que sao irmaos e no caso de Jesus e S. Maria(violeta) e ainda no caso de 'Maria,mae de Tiago e Joao' , 'Maria,mae de Tiago,o menor,e Joao' e 'A irma,Maria de Cléofas',neste caso se faz notar que cada qual destes versiculos é narrado em um Evangélho diferente,mas que falam da mesmissima pessoa com uma pequena variante ou junçao no nome.Note que Joao e Tiago tem as mesmas cores desta(laranja) porque sao seus filhos,como vimos dos escritos acima,ora; Se 'Maria de Cleofas-a irma-Maria mae de Tiago', é citada que està junto,no mesmo lugar,com 'A mae dos filhos de Zebedeu' é lògico que seus filhos sao Tiago Zebedeu e Joao.de fato é narrado também isso: 'Tiago,irmao de Joao.'
O fato é òbvio: Tiago,irmao do Senhor,é Apostolo,como dito por S. Paulo, e dos dois Apostolos um era filho de Alfeu e o outro de Zebedeu!
NUNCA,ninguém,a parte Jesus,é chamado filho de S. Maria(obviamente tirando o caso de Joao aos pés da Cruz com A Virgém.)
Nunca é dito de alguém: 'os outros filhos' ou 'um dos filhos'
Nunca sao relacionados a Sao José como filhos e nunca S. José è relacionado a esses como pai.
Se levam a biblia ao pé da letra,porque nao veem isto?
Aliàs,nao sei porque devo escrever tanto.Nao existe o dito (também biblico,por sinal): 'A bom entendedor,meia palavra basta' ?
In fede; Edno Ribeiro. Tu solus Dominus,Iesu Christe!
Nota:Sobre o prospecto mostrado acima é importante dizer que: As cores sao pra relacionar parentes,irmaos,pais,maes ou a mesma pessoa etc.Como no caso de Pedro e André(verde claro) que sao irmaos e no caso de Jesus e S. Maria(violeta) e ainda no caso de 'Maria,mae de Tiago e Joao' , 'Maria,mae de Tiago,o menor,e Joao' e 'A irma,Maria de Cléofas',neste caso se faz notar que cada qual destes versiculos é narrado em um Evangélho diferente,mas que falam da mesmissima pessoa com uma pequena variante ou junçao no nome.Note que Joao e Tiago tem as mesmas cores desta(laranja) porque sao seus filhos,como vimos dos escritos acima,ora; Se 'Maria de Cleofas-a irma-Maria mae de Tiago', é citada que està junto,no mesmo lugar,com 'A mae dos filhos de Zebedeu' é lògico que seus filhos sao Tiago Zebedeu e Joao.de fato é narrado também isso: 'Tiago,irmao de Joao.'
O fato é òbvio: Tiago,irmao do Senhor,é Apostolo,como dito por S. Paulo, e dos dois Apostolos um era filho de Alfeu e o outro de Zebedeu!
NUNCA,ninguém,a parte Jesus,é chamado filho de S. Maria(obviamente tirando o caso de Joao aos pés da Cruz com A Virgém.)
Nunca é dito de alguém: 'os outros filhos' ou 'um dos filhos'
Nunca sao relacionados a Sao José como filhos e nunca S. José è relacionado a esses como pai.
Se levam a biblia ao pé da letra,porque nao veem isto?
Aliàs,nao sei porque devo escrever tanto.Nao existe o dito (também biblico,por sinal): 'A bom entendedor,meia palavra basta' ?
In fede; Edno Ribeiro. Tu solus Dominus,Iesu Christe!